gov-civil-vilareal.ptМожда ће наћи чекић? 1.200 година стар жртвени храм Тхора и Одина откривен у Норвешкој
>Викиншки артефакти често излазе на површину у Норвешкој и другим деловима Скандинавије, али оно што се недавно појавило након сахрањивања хиљадама година најближе је сваком смртнику Валхали.
Док су остаци викиншког насеља из гвозденог доба извирали из земље на археолошком налазишту на фарми Осе у Øрсти у Норвешкој, преживели делови величанственог паганског храма или божје куће пронађени су међу дугим кућама и другим остацима живота Викинга. Ово је посебно узбудљиво откриће јер није много ових зграда сачувано у Скандинавији. Археолог Сøрен Диинхофф из Универзитетски музеј у Бергену , један од трагова ископавања, никада није видео један од ових храмова у таквом стању очуваности.
Открили смо најсавршеније обликовану божју кућу од свих налаза до сада - не знам за друге скандинавске зграде у којима је изградња куће јасна као овде, рекао је за СИФИ ВИРЕ. Мислим да је наша зграда кључна за документовање и верификацију ове посебне архитектуре. Још једно важно запажање је да се централизоване верске активности на овом подручју могу пратити у средњем гвозденом добу око 4-500 године нове ере.
пакао или висока вода оцењено р
Недостајао је један комад који је могао открити још више. Под зграде је већ одавно преоран, што значи да би се сви дрвени или метални предмети који се тамо обично постављају - попут фигурица богова или других дарова - растворили. Нетакнут, морао би изгледао овако . Постоје неке друге ствари које ова структура може открити о нордијској религији када се уклони тешка кршћанска пропаганда. Уверења и ритуали људи које сада познајемо као Викинге заправо нису добро познати, упркос легендама које су се одржале довољно да би Неил Гаиман могао хуманизовати Одина Свеотаца у Америцан Годс и Марвел то створити легендарну стрип и филмску серију од Тхора .
Храм и укупни налази на локалитету Осе такође нам говоре о друштву Викинга током млађег гвозденог доба. Претпоставља се да су дуге куће у којима је већина људи живела од 400. или 500. до 1200. године пре Христа верују да су водеће породице у друштву, које су водиле најистакнутије фарме (више као властелинства) у насељу, такође водиле божју кућу. Диинхофф вјерује да ископавања подржавају мишљење археолога да су Викинзи били организирани и да су водили њихова друштва.
Како изгубити момка за 10 дана водич за родитеље
Овакве зграде показују да, иако нордијски култ не би био систематска јединствена религија, постојало је јединство у неким врхунским култним зградама. Ко год да је градио ове куће потрудио се да их изгради по врло специфичном дизајну. Тиме је изражено заједничко скандинавско разумевање идеолошке моћи, рекао је Диинхофф.
Да ли су и људи жртвовани у таквим богомољама остаје тема расправе која је започела када је немачки научник Адам из Бремена отпутовао у Данску 1070. У свом делу Геста Хаммабургенсис Еццлесиае Понтифицум, у коме је документовао нордијске људе и обичаје, такође је писао о људским жртвама које се дешавају сваких девет година у паганском храму у Упсали, у Шведској. Тхе божја кућа у Упсали сматра се да је био један од епицентра древног нордијског обожавања. Постоји епизода од Викинзи који поново представља фестивал у Упсали. Чак и викиншки метал бенд Ребеллион одјекује ходочашћем по светом месту ради приношења Свеоца и Бога грома пре битке у њиховој песми Сведен , са стихови У Упсалу / Один и Тхор.
Ипак, сматра се да је дело Адама Бременског пристрасно јер је био хришћанин, а познато је да су рани хришћани погрешно сматрали пагане бруталним и нецивилизованим.
Људска жртвовања у доба Викинга већ годинама су врућа тема, рекао је Диинхофф. Све што је у хришћанско доба написано о нордијској религији мора се критички читати. Адамова прича је вероватно конструисана да каже колико су незнабошци били грозни и примитивни.
како учинити своју бебу тату љубоморном
Нешто што је Адам од Бремена написао заиста се истиче, без обзира на то да ли је заиста био сведок људских жртава. Девет је свети број то се најчешће понавља у нордијској митологији. Неки археолози верују да је то укорењено у 27 дана лунарног календара који су више од девет. Иггдрасил, јасен са којег се причало да се Один жртвовао, држао је девет светова на својим гранама. Постоје и гласине о жртвеним гозбама које су трајале девет дана и укључивале су девет жртвовања. Још један метал бенд Викинга, Батхори, говори о томе у својој песми Винтер блот (што дословно значи жртвовање крви зими), позивајући се на жртве као девет по девет, виси са јасена. Међу њима су и људи.
Постоји неколико налаза у доба Викинга који би могли показати људску жртву, рекао је Диинхофф. У неколико гробова изгледа да је покојника пратила жртвована особа - највероватније роб - а налази људских лобања могу се тумачити на исти начин. Међутим, у култној згради пронашли смо људске кости. Да су се догодила људска жртвовања, то би било ретко. Жртвовање у храмовима није захтевало људске жртве, већ само животињске приносе.
Остаје непознато да ли су људска жртва поновљена у Викинзима или скривена у текстовима песама стварна сенка историје или сензационализоване гласине. Мало је вероватно да је пракса била уобичајена. Чак и песма Батхори говори о ритуалу изван уобичајених празника солстиција који је одржан као молба боговима да окончају посебно тешку зиму. Главни верски фестивали у години били су током летњег и зимског солстиција, слично ритуалима за које се мислило да се одржавају у Стонехенгеу. Свака људска жртва мора да је значила да је то било очајно време. За многе друге древне културе понуда је била њихова обично последња молба боговима у време суше или глади или других неизбежних катастрофа.
Наслеђе Викинга заиста се показало бесмртним. Међутим, изненадна добровољна жртва ратника уместо слуге у то Викинзи епизода вероватно није ништа друго до процват драме.
