gov-civil-vilareal.ptМрачна историја иза Хансела и Гретел
>Што се тиче бајковитог канона, 'Хансел и Гретел' припада ономе што ја сматрам Б-листом. Не Б листа по квалитету, наравно, већ Б листа по видљивости. Најомиљенија адаптација је опера Енгелберта Хумпердинцка из 1893 Ивица и Марица , који је РКО Пицтурес касније претворио у стоп-мотион-анимирани филм 1954. Против пуне снаге Диснеијевог анимираног канона и његовог маркетиншког апарата, то може бити мало тихо.
(Узгред, Хоусе оф Моусе је покушао да направи нешто од 'Хансел анд Гретел'-предајући то Тиму Буртону. Следећа адаптација, која је представљала Буртонов уметнички стил и азијско-америчку глумачку поставу, емитована је тачно једном на Диснеи Цханнел 1983.)
Ако се преселимо у хорор простор, 'Хансел и Гретел' ће боље проћи. Само у 2013. години биле су три хорор адаптације бајке - Азилна Хансел & гретел , Хансел & Гретел: Ловци на вештице , и Хансел & Гретел Гет Бакед - и 2020. може се похвалити властитом хорор адаптацијом, Гретел & хансел .
Заслуге: Парамоунт Пицтурес
Капетан америка грађански рат за децу
Већина бајки скрива мрачније стварности или теме које треба открити када пређете фантастичне и веселе замке, али упркос протагонистима деце са јагодицама на лицу и кућици од медењака, чини се да мрак 'Хансел и Гретел' превладава кад год се вратимо прича. А то је зато што је историја „Хансела и Гретел“ већ ствар ноћних мора: климатске промене, глад и канибализам за преживљавање.
Ако вам треба освежење , 'Хансел и Гретел' говори о двоје браће и сестара у средњовековној Немачкој. Током глади, браћа и сестре, њихов отац и маћеха почињу да гладују. Њихова окрутна маћеха, мислећи само на себе, говори свом мужу да би им било боље да једног дана напусте децу у шуми док су секли дрва. Њен муж се буни, али се слаже. Хансел и Гретел су то чули, а Хансел смишља стратегију. Кад их маћеха напусти, Хансел само слиједи камење које је оставио. Кад маћеха покуша исти план опет , Хансел покушава исти трик са мрвицама - али не успева јер птице постоје. Умирући од глади у шуми, наилазе на кућу направљену у потпуности од укусних колача и слаткиша. Браћа и сестре почињу да једу, али то је замка коју је поставила вештица која једе дете. Она их зароби и присили Гретел да јој помогне товити Хансел за клање. Али на Гретел је ред да брзо размисли, и она успева да гурне вештицу у пећницу пре него што их вештица угура у њу. Вештица изгори до смрти, а деца јој украду сав новац. Они се враћају кући, уз помоћ највеће патке у Немачкој, где им је маћеха умрла, а отац их дочекује кући да живе срећно до краја живота.
Вилхелм и Јацоб Гримм уврстили су 'Хансел и Гретел' у први том Приче за децу и домаћинство , коју публика која говори енглески језик сада познаје Гриммове бајке . Према браћи, прича долази из Хесена, региона у Немачкој у коме су живели. Маргинална белешка који се налази у копији браће првог издања првог тома указује да је Вилхелмова супруга, Хенриетте Доротхеа Вилд, допринела њиховој адаптацији 'Хансел и Гретел'. Вероватно су браћа чула причу од Хенриеттеине породице или чак саме Хенриетте.
Први том Приче за децу и домаћинство објављен је 1812. године, али су браћа током историје објављивања променила своје велико дело. Верзија коју сам вам управо рекао је коначна верзија, објављена 1857. У оригиналној верзији патка нема спаса - а њихова опака маћеха је у ствари њихова мајка . Маћеха им је постала тек 1840. године, када је четврто издање Приче за децу и домаћинство је објављен.
карта сунца преокренута
Читајући причу имајући то на уму, мајка делује бешћутно, напуштајући своју децу суочена са глађу и љутито се окрећући свом мужу када се усуди да протестује. Али слична прича из 1697, Цхарлес Перраулт ' Мали палац , 'такође приказује пар који напушта своју децу суочени са глађу, иако много тежег срца. Глад у овим причама није украс из бајке; они су важни делови постављања места. Средњовековна Европа није била страна страхотама глади.
Ин Стара магија Божића , Линда Раедисцх помиње теорију да су „Хансел и Гретел“ инспирисани Великом глађу 1315–1317. Иако је немогуће указати на специфичну глад и рећи 'Да, то је оно из чега ова прича долази! Ако је случај закључен, „Велика глад 1315-1317. Године једна је од највећих и стога најбоље документованих глади у средњовековној европској историји. То чини корисним догађајем за увид у то како су се људи носили са глађу у средњовековној Европи. Наиме: трпети.
прича о играчкама 4 здраворазумски медији
Заслуге: Орион Пицтурес
Велику глад 1315.-1317. Године обично засењује њена познатија старија сестра, Црна смрт, која је у Европу стигла 1347. Али то је прва од криза које су зауставиле средњовековну Европу. То је убрзано првим тутњањем Мало ледено доба . (Мало ледено доба заправо није било ледено доба, али Францоис Е. Маттхес га је тако назвао 1939. и име се задржало.) Како су се глечери ширили, температуре у Европи су се хладиле, што је доводило до хладнијих зима, лошијих временских услова и лоших жетви . Док је Мало ледено доба било у пуној снази од 1500 -их до 1800 -их , има доста савремених извештаја о лошим жетвама и киши - толико кише! - почевши од пролећа 1315. године .
Узастопне лоше жетве довеле су до астрономског раста цена хране због ограничене понуде. Мурраин-реч која се у средњовековној Европи користи као свеобухватна за различите болести које погађају стоку-погађа стоку, додатно исцрпљујући изворе хране. Како су људи почели да умиру од глади, њихова тела су постала осетљива на болести, укључујући и музу од стоке коју су јели, а људи су почели да умиру. У великом броју. Суочени са оним што се чинило као смак света , неки људи су се окренули вери. Други су напустили своју децу .
А неки су се окренули канибализму.
Историчари су подељени око тога да ли треба узети у обзир озбиљне извештаје о канибализму током Велике глади 1315-1317, с обзиром на тешку симболику тог чина. Ја нисам историчар, па немам одговор на то питање. Али канибализам за преживљавање, иако редак, ипак се дешава. Свакако је могуће да се испод сензационалистичких слика изгладнелих мушкараца који умиру док копају лешеве за јело налази зрнце истине.
Или бар нешто довољно стварно и застрашујуће да изађе, годинама касније, у бајку.
11 11 манифест
'Хансел анд Гретел' одражава те врло стварне страхове - идеју да ће вас, када дође глад, изневерити људи којима је суђено да брину о вама. Хансел и Гретел се боре не само са мајком, већ и са очевом неспособношћу да их заштити од последица глади. У бајци, након што су деца успешно убила вештицу, мајка умире, сугеришући везу између два лика. Онај који покушава преживјети напуштајући дјецу и онај који покушава преживјети једући их може бити један те исти, само на различитим тачкама очаја.
Није ни чудо што су се „Хансел и Гретел“ увек најбоље одавали ужасу; то је увек било укорењено.
