gov-civil-vilareal.ptКако Мулан Ксианнианг компликује концепт вештице
>У Дизнијевој акцији уживо Мулан , Кинеска сингапурска глумица - и једна од најпознатијих кинеских глумица - Гонг Ли игра узбудљивог јунака Ксианнианг. Иако није присутна у оригиналној кинеској причи (балади) о Мулан или анимираном филму, Ксианнианг добија велику пажњу као фасцинантан додатак. Представљен као вештица са многим моћима (међу њима да се трансформише, обично у сокола), Ксианнианг је драстичан одмак од штреберског ситног помоћника змаја Мусхуа или било ког другог мање реалног елемента анимираног Мулан .
Док је нова Мулан отворено одаје почаст филмовима вукиа (популаран облик кинеских филмова о борилачким вештинама са прскањем фантастичне акције и мелодраме), дисковски корени из филма - и лика - говоре. Концепт 'вештице' у кинеској митологији и народној религији знатно се разликује од концепта вештица у западној конвенцији. Вукиа обично не укључује „фантазијске“ елементе осим оних акција које пркосе гравитацији (што би се могло сматрати само продужетком стила или можда ниском фантазијом ако сте великодушни), док кианкиа филмови (ефектно кинески филмови о борилачким вештинама веома снажан елемент фантазије) типично имају низ натприродних створења - демона, богова, чудовишта итд. - али вештице? Не толико.
Вратимо се на кианкиа. Може се идентификовати фокусом на кинеску народну митологију и таоистичку традицију (и верску и филозофску) - то јест, бесмртна бића, демоне, духове и друге ликове и аспекте који су категорисани као натприродни за западну публику. Бића из прича о кианкији често су анималне или сличне створењима, док вукиа много рјеђе укључује ове ликове. Вреди напоменути да је Ксианнианг, иако описан као вештица, заиста човек са 'супер јаким чи'. Али приказана је као способна да искористи своју енергију за извођење, заправо, натприродних чинова.
И у причама о вукиа и кианкиа, пракса онога што је познато као 'култивисање ки -а' је типично да се постигне просветљење (кианкиа), постане бесмртан (кианкиа) или развије побољшане или натприродне способности (вукиа и кианкиа). У овим причама они који гаје чи често су само људи и обични људи (са одређеним нивоом личне посвећености и усредсређености), ретко им се даје нешто попут статуса „вештице“ - али неко би на крају могао да достигне статус нечега попут „бесмртног“ . ' Иако се чаробњаштво понекад сматра дијелом кинеске народне религије, концепт 'вјештице' и конотације које с њим долазе (или, што се тога тиче, сродна бића, укључујући маг, шаман и слично) нису толико уобичајени у кианкији приповедна традиција.
На основу онога што Ксианнианг објашњава Мулан, никада није прошла кроз напоран процес култивације чи (нити се овај концепт икада сугерише). Она је само пригрлила своју моћ, а ипак је обдарена овим посебним вештинама, више у духу урођених натприродних способности. На овај начин, чини се да је Ксианнианг облик западне вештице (расељене, са натприродним моћима) смештен у нејасан контекст кинеске митологије и естетике борилачких вештина - и кианкиа и вукиа. Два од Мулан сценаристи изјавио да су они, према обележју у вашар таштине , 'гледали филмове о врачању како би открили потенцијалне детаље о лику.'
Али пошто концепт вештице није тако уобичајен (али не и потпуно непостојећи, делимично због савремених утицаја глобалне кинематографије), могуће је да је ово истраживање вештица једноставно дошло из филмова других нација и култура - чак и других Истока, Јужне и југоисточне азијске традиције - али не и кинеске. Сама Гонг Ли је свој лик упоредила са демоном (који мења облик), док је негативац Бори Кхан описује као вештицу (а Ксианнианг себе описује као ратницу). Један корисник Твитера је истакао да она показује способности сличне бићу познатом као дух лисице, а кинески духови обично имају способност да мењају облике и поседују друге. Али вештица, демон, дух, шта год - је ли то битно?
Ако ништа друго, чини се да ове чињенице одају стално променљиву културну позадину филма. Диснеи'с Мулан веома користи симбол феникса (статуа, грб њеног оца - чак и шарени митски феникс који као да води и штити Мулан). Али, имајте на уму да се кинески феникс знатно разликује од западног феникса. Феникс је скоро увек упарен са змајем, а статуа феникса коју млади Мулан разбије је пар са статуом каменог змаја са друге стране улаза у кућу. Међутим, оно што највише говори је то да се феникс у филму описује као устанак из пепела ... што је западњачка концепција. Упс.
Ксианнианг цементира Диснеи'с Мулан као фантазијски филм у много конвенционалнијем, савременом смислу, али она на крају служи као метоним за Дизнијев приступ Мулан : снажан у кинематографским визуализацијама, слаб у наративном и свеукупно, опћенито упитан у погледу културне тачности или поријекла у контексту приче. Поређења филма као Ратови звезда магловито смештени у древној Кини, на много начина су на носу. Ксианниангове моћи се само олако истражују кроз бројне визуелне секвенце - претварајући се у сокола, претварајући се у јато птица које нападају (подсећајући на Дракулину измену облика) и наизглед поседујући припаднике супротних сила.
Али игра ли она занимљиву и вероватно важну улогу у филму? Да. Иако неразвијена, она кључно игра улогу фолије за Мулан, извлачећи Муланине сопствене способности и охрабрујући је да се приклони вољи сопствене моћи и снаге, што јој на крају помаже да успе. Иако се њено понашање углавном слаже са конвенцијама - ликови изазивају протагониста, наводећи их да открију нешто у себи - њено присуство у филму је погодило жељну публику, чак и оне који су желели адаптацију много ближу анимираном филму.
