gov-civil-vilareal.ptДневник лудог, црног, вукодлака и политика да будете Лоуп Гароук, црни женски стил
>Као и код већине фолклорних легенди, вукодлак је променио облик (без намере игре) преко прича и приповедака. У распону од упорних политичких коментара до апсурдних особина створења, вукодлак нема ограничења у погледу свог потенцијала као легендарног хорор створења.
Дефиниције Лоуп Гароук -а (лоогароо) којима смо били сведоци путем размене медија разноврсне су културне естетике и истраживали су многе врсте социолошких сукоба који се баве унутрашњим ја. Завијање а бројна предавања о вукодлацима обично су укључивала само белце који су прихватили идеју интернализоване таме. Иако вукодлак вуче коријене из европског фолклора, прилагођен је тако да одговара безброј културних конотација изражених у филму, стрипу и анимацији. У Мицхелине Хесс ' Дневник лудог, црног, вукодлака , упознати смо са друштвено-политичком еволуцијом вукодлака, истовремено препознајући обрасце системског насиља са којима се црне жене суочавају у стварном свету.
С обзиром на то да вукодлак представља унутрашњу таму људског духа, Мицхелинеина књига греши на десној страни беса и историје. Смештен у савременом Њујорку, Аура, члан Клана Протеа, лови криве расисте у граду. Полицајци који се извуку из убиства, Каренци који користе полицијско насиље како би задржали своја права - сви су испод радара за Ауру и њену посаду. Клан се састоји од црнкиња које све имају способност да се трансформишу у Лоуп Гароук и заједно су од времена трансатлантске трговине робљем. Виђени су као хероји док су плутали по југу Конфедерације, прождирући господаре плантажа и надзорнике. Машта о освети крвари кроз читав стрип, нешто што би се могло сматрати контроверзним за оне који не разумеју истинске и покушане борбе Афроамериканаца некад и сада.
Заслуге: Ме Масх Артс
Док је насиље осетљива тема када је у питању друштвено-политички пејзаж, Хес је намерно изразила своја осећања тренутним стањем ствари. „Хтео сам да искористим овај стрип као средство за изражавање незадовољства и беса због стања у свету.' Хесс, која је написала књиге за дјецу у чијем су средишту црначка дјеца, признаје да је оклијевала у потрази за другим жанром - посебно оним који би се могао сматрати политички набијеним. 'Заправо, мој стоматолог ми је предложио да наставим са стрипом!' Када је реч о стварању дела која се у фановима сматрају „ван бренда“, стварање овог стрипа открило би права осећања оних који су били упознати са њеним радом.
зашто је Бетмен убилачка шала оцењена као р
Насиље над црним телима постоји у стварности, али је веома, веома ретко за приказ освета да постоје у нашој колективној стварности. За црнце, идеја 'постати' чак и са нашим угњетавачима ослобађањем наше тамније психе једва је нова и често је високо исполитизована. Било да погледамо хорор филмове из доба реконструкције-попут Кинг Конг , или Д.В. Гриффитх је контроверзан Рођење нације - Црнило се одувек упоређивало са 'анималистичким' странама људског ега, додатно омогућујући подљудски аргумент који је пратио белу надмоћну идеологију. Иако ово наслеђено наслеђе и даље представља неке изазове у хорор жанру (Црнило је инхерентно 'зло'), Мицхелинеина одлука да створи релативне ликове, истовремено дефинишући солидарност црних жена у нашим заједницама, ствара могућност црног беса, црне освете, црне себичности у свет који би нас видео како патимо у тишини, и у стварању те могућности, прилично је револуционаран подвиг.
Мицхелине Хесс је рођена и одрасла у Њујорку. Додатно Дневник лудог, црног, вукодлака , такође је написала Малице ин Овенланд , Деца Ананси и авантура на дан Светих , и Острвске мачке Цунга Рее . Њене радове можете пронаћи путем ПеепГаме Цомика и њену веб страницу .
